Glossae

Percontari XVII

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 29/05/2018

Percontari_17El Colegio Abierto de Filosofía publicó el decimoséptimo número de la revista Percontari. El tema central de esta entrega es la religión.

Los textos que alberga tienen los siguientes títulos y autores: “El sentimiento religioso en el mundo contemporáneo” (H. C. F. Mansilla); “El templo del saber” (Fernando Mires); “La religión como irracionalidad y chivo expiatorio” (Marco Antonio del Río); “El problema de la experiencia mística y su expresión lingüística” (Gustavo E. Romero); “Sin su reloj ni su brújula” (Andrés Canseco Garvizu); “La maldición de lo sagrado” (Juan Carlos Porcel); “La bondad de transgredir el dogma” (Mario Mercado Callaú); “El Diablo más allá del Bien y del Mal” (Freddy Zárate); “La oh-diosa religión” (Delmar Apaza López); “El ilustrado kantiano. La vida de Jesús en la filosofía temprana de G. W. F. Hegel” (Sergio Barnett V.); “Sobre la inquietante rareza del verbo divino” (Juan Marcelo Columba Fernandez); “Religión: coerción y cohesión social en un mundo virtualizado” (Eynar Rosso); “¿Ha hecho el cristianismo contribuciones útiles a la civilización?” (Luis Christian Rivas Salazar); “El secuestro de la moral” (Augusto Cespedes); “¿Religión? No, muchas gracias” (Xavier Tobón); “Breviario casi pascaliano” (Emilio Martínez); “Fe” (Roberto Barbery Anaya); “Hieros Logos” (P.A.F. Jiménez).

Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y la colaboración especial de Ejti Stih, además de la diagramación de Alejandro Ibáñez Murillo. Los ejemplares se pueden adquirir en LewyLibros o en Librería Café Ateneo y la versión digital puede descargarse aquí.

Fuente: www.facebook.com/colegioabiertodefilosofia/

 

Anuncios
Tagged with: ,

Percontari XVI

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 28/02/2018

Nueva imagenEl Colegio Abierto de Filosofía publicó el decimosexto número de la revista Percontari. El tema central de esta entrega es la educación. Los textos que alberga tienen los siguientes títulos y autores: “La crisis de la universidad” de Fernando Mires; “Las ambigüedades de la educación” de Marco Antonio del Rio; “Miradas desde la filosofía de la educación: de Grecia a la globalización” de Erika Jimena Rivera Vargas; “Curiosidad y autoeducación” de Juan Carlos Porcel; “El valor de la ciencia” de Gustavo E. Romero; “Vigencia de la ética” de Mario Mercado Callaú; “Educar… ¿para qué?” de Delmar Apaza López; “La idea de educación que abrazamos” de Henry Pablo Ríos Alborta; “Una educación verdaderamente liberadora” de Carlos Hugo Morales; “La educación boliviana: epítetos y mutaciones legislativas” de Juan Marcelo Columba Fernández; “La construcción cultural del poeta Franz Tamayo a través de la «Creación de la pedagogía nacional»” de Freddy Zárate; “El problema de la evaluación en la educación boliviana (1825-2015)” de Gustavo Pinto Mosqueira; “Reflexión filosófica sobre la educación intercultural” de Blithz Lozada; “Libertad para elegir: la propuesta educativa de Milton Friedman” de Emilio Martínez; “Filósofos de la vida” de Xavier Tobón; “Una educación para la libertad de pensamiento” de Alexis Prieto Peña; “La educación en cuatro tiempos” de Jose Nostas; “La muerte de los maestros” de P.A.F. Jiménez; “Educación y familia” de José María Fraile Blázquez y “Educación como compromiso de vida” de Daniel Pasquier Rivero.

Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y la colaboración especial de Patricia Ibáñez Murillo, además de la diagramación de Alejandro Ibáñez Murillo. Los ejemplares se pueden adquirir en LewyLibros o en Librería Café Ateneo y la versión digital puede descargarse aquí.

Fuente: www.facebook.com/colegioabiertodefilosofia/

Tagged with: , ,

El “hombre violento” en el discurso feminista posmoderno

Posted in En línea by Marcelo Columba on 16/02/2018

 

Pioneer-PlaqueEl “hombre violento” en el discurso feminista posmoderno

Juan Marcelo Columba Fernández*

En una entrevista reciente, publicada por el cotidiano español “El Mundo”, el psicólogo y profesor universitario canadiense, Jordan B. Peterson, se expresaba sobre las derivas misándricas y anti-científicas del feminismo posmoderno: “La izquierda posmoderna y sus guerreras feministas han logrado imponer la idea de que la jerarquía es una construcción social del malvado y corrupto patriarcado occidental. Sepultan la biología bajo su ideología. Niegan la naturaleza para culpar al varón. Es absurdo. Sus ideas no tienen base fáctica alguna.” En la misma oportunidad, Peterson se cuestionaba por la difusión de estas ideas y por la manipulación conceptual que se hace en torno a la figura masculina como agresor potencial: “¿Por qué se difunden estas ideas sobre los hombres? […] El 95% de los delitos son cometidos por el 5% de la población. La mayoría de esos criminales actúa una o dos veces. Pero existe un pequeño segmento que actúa de forma serial. Depredadores sexuales. Pederastas. Psicópatas que dejan un reguero de víctimas. A partir de ahí, cualquiera puede convertir a todos los hombres en depredadores al manipular la definición de ´violencia sexual´.”

En el ámbito público local, podemos rastrear algunas de estas ideas posmodernas en la columna “Desde la acera de enfrente”, disponible en el sitio web del periódico boliviano “Página Siete” desde noviembre de 2013. El examen estadístico del vocabulario en este conjunto textual permite evidenciar una sistemática representación tendenciosa y negativa del hombre en relación al tema de la violencia. Así, al explorar las frecuencias de aparición de los vocablos “hombre/s” (259 veces) y “mujer/es” (1080 veces) resulta posible constatar que el término más frecuentemente asociado a “hombre/s” es el adjetivo “violento/s” (49% de las veces que se usa este vocablo), mientras que para el caso de “mujer/es” es el sustantivo “violencia” (54% de las veces que se usa este vocablo). Existe en estos escritos un tratamiento de la violencia distinto para cada sexo reflejado en el uso de estas categorías gramaticales, pues mientras que las mujeres son representadas como víctimas del hecho violento (sustantivo), los hombres son caracterizados (adjetivo) como los responsables del mismo:

“El Gobierno socapa la violencia contra las mujeres y mientras más poderoso es el hombre violento, mayor grado de impunidad tendrá, mayor grado de amparo, más relaciones que le permitan matar y violar a una mujer.” (09/09/14); “[…] en la Ley 348 ya habíamos supuestamente avanzado a la comprensión de la violencia machista como una forma de violencia contra las mujeres […]” (14/06/17); “Al calor de nuestra lucha feminista, la primera operación que hemos hecho en radio Deseo, desafiando las leyes patriarcales de la presunción de inocencia, es dar el nombre, la edad, el lugar de trabajo del hombre violento […] Por cada mujer asesinada hay un asesino […] el hombre violento no es pues un ´psicópata enfermo mental´ ni un delincuente con cuchillo, sino que puede ser un parlamentario, un prestigioso abogado, un padre de familia o un empresario, y no únicamente un albañil.” (16/09/15).

El discurso feminista posmoderno local utiliza, a manera de cliché, la idea de la violencia unidireccional “contra” las mujeres y, al representar al hombre como un ser violento, buscaría en su condición masculina la fuente de conductas incivilizadas e incluso criminales. Resulta interesante, en este sentido, mencionar el estudio sobre la violencia en parejas de jóvenes universitarios, realizado el año 2016 por los institutos de investigación IDIS e IETA de la UMSA. La investigación, publicada en la revista “Temas Sociales” No. 40, expone que los jóvenes, tanto varones como mujeres, sufren agresiones de género en sus relaciones de pareja. Cuestionando el lugar común de la “unidireccionalidad” de la violencia el estudio señala, entre otros datos relevantes, la existencia del maltrato físico hacia los hombres jóvenes por parte de sus parejas: “A nivel de cada sexo, el 40,8% de los varones había sido agredido por su pareja, mientras que las mujeres agredidas constituían el 26,8% […] los hombres son quienes presentan el porcentaje más alto como víctimas de maltrato.”

En este marco, la reflexión crítica sobre las representaciones sesgadas de la condición masculina y sobre la “bi-direccionalidad” de la violencia, se hacen imprescindibles para evitar la constitución de discursos de odio que culpabilicen a las nuevas generaciones. En este sentido, corresponde a los hombres y mujeres de nuestro tiempo, desde sus diferencias biológicas y culturales, la construcción de discursos renovados que expresen un nuevo humanismo en la búsqueda de una fecunda, respetuosa y solidaria convivencia social.

____________________________

* Lingüista

glossae.wordpress.com

Percontari XV

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 27/11/2017

Percontari-XV-tapaAcaba de publicarse el decimoquinto número de Percontari, la revista del Colegio Abierto de Filosofía. En esta entrega, el tema central es el orden. Las reflexiones que alberga tienen los siguientes títulos y autores: “El poder detrás del poder” de Fernando Mires; “El anhelo final de orden” de Andrés Canseco Garvizu; “El orden de la sociedad. Reflexiones entre Hobbes y Elster” de Marco Antonio del Rio Rivera; “Subversión y restauración en el orden verbal” de Juan Marcelo Columba Fernández; “Diálogo intempestivo: Orden y Caos” de P. A. F. Jiménez; “El orden castrense. Un ensayo desde la experiencia” de Eynar Rosso; “Cuestionando el orden establecido: Humberto Muñoz Cornejo, el hereje de los Andes” de Freddy Zárate; “El orden como ficción y el desorden como realidad” de Delmar Apaza López; “Orden o caos, esa es la cuestión” de Mario Mercado Callaú; “Dialéctica de la reforma y la prudencia” de Emilio Martínez Cardona; “La necesidad científica y social de orden en la psiquis humana. Orden versus tolerancia” de Carolina Pinckert Coimbra; “El caos globalizado y sus posibles reordenamientos” de Nakai Mirtenbaum; “Sobre el orden y el caos” de Pablo Antonio Sanjinés Rojas; “Las leyes y yo” de Christian Canedo; y “Tres miradas al orden” de Roberto Barbery Anaya.
Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y la colaboración especial de La Gabu Zeballos. Los ejemplares se pueden adquirir en LewyLibros o en Librería Café Ateneo y la versión digital puede descargarse aquí.

Fuente: www.eju.tv

Tagged with: ,

Nistthauz y el humor

Posted in En línea by Marcelo Columba on 06/11/2017

OPUS_25oct17_Jaime_Nisthauz-2Nistthauz y el humor

Juan Marcelo Columba Fernández*

“El humor en la literatura” fue el tema escogido para la cuarta sesión de “Opus”, café filosófico paceño, inspirado y auspiciado por el Colegio Abierto de Filosofía de Santa Cruz de la Sierra. En esa oportunidad el escritor Jaime Nistthauz, nos acercó a la fabulación humorística literaria mediante el uso creativo y desenfadado de la palabra.

El editor de la revista “Trasluz”, excepcional publicación literaria dirigida en los años 70 junto a  Manuel Vargas y René Bascopé, inició el distendido coloquio señalando la importancia del humor como fundamento vital y como mecanismo que da sentido a nuestras vidas. “El humor es como la libertad, no se condiciona. Él quiere burlarse de todo, sobre todo de la solemnidad… ¡Es un dinamitazo a la solemnidad!” señalaba jovialmente el aforista.

Durante el diálogo con el entusiasta público el interés giró en torno a la escritura del humor. Aspecto nada evidente si consideramos que el hombre de letras, privado de la expresividad propia a la oralidad, debe apelar a su ingenio y su habilidad con la pluma – diríamos hoy, teclado – para provocar la risa de los lectores. Una escritura que, a decir de Nistthauz, sufre a menudo una infravaloración en el empampirolado ámbito literario criollo.

El desenfadado vate señaló también que la escritura del humor podía ser concebida como un mecanismo de defensa ante la hipocresía en el mundo. “¡El humorista es un anarquista!” subrayaba Nistthauz, para dar cuenta de la disconformidad y la lucha cotidiana que enfrenta este subversivo personaje contra sus archienemigos: la hipocresía y la solemnidad tan características de nuestras biempensantes y pseudo-revolucionarias sociedades.

Para finalizar su intervención, Nistthauz compartió con los presentes el siguiente fragmento de su novela “Barriomundo”; un texto que retrata la jovial rebeldía y arte fabulador del incomparable escritor: “Y  qué otros pecados más tienes/ [preguntaba el cura al niño] /La otra noche escuché a mis padres en el cuarto del lado /Qué hacían, qué hacían /No por ahí, no por ahí, decía mi madre /Y tu padre… /No importa, la vida es corta /Y tu madre… /Viejo mañudo. Hacían crujir el catre. Mi padre repetía: Qué rico tarro, qué rico tarro. Como si estuvieran comiendo mermelada /Qué decía tu madre… /Ay, tía, no tan de golpe / ¿También estaba tu tía? /No, ya había muerto. Su fantasma quizá. Creo que le gustaba la mermelada.”

____________________________

* Lingüista

glossae.wordpress.com

Tagged with: , ,

Percontari XIV

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 27/08/2017

Tapa-Percontari-14El Colegio Abierto de Filosofía presentó el decimocuarto número de la revista “Percontari”. Esta nueva entrega discute el tema central de la “revolución” mediante las reflexiones de Fernando Mires, Guillermo Taberner Márquez, Andrés Canseco Garvizu, Marco Antonio del Rio, Juan Marcelo Columba-Fernández, Erika J. Rivera, Luis Christian Rivas Salazar, Guillermo Lousteau, Gustavo Pinto Mosqueira, Freddy Zárate, Delmar Apaza López, Claudia Vaca, Mario Mercado Callaú, Carlos Hugo Morales, Emilio Martínez, Nakai Mirtenbaum, Ricardo Alonzo Fernández Salguero, Roberto Barbery Anaya y María Claudia Salazar Oroza. Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y la colaboración especial del pintor Ciro Paz.

La versión digital puede ser leída y descargada AQUÍ.

Fuente: www.facebook.com/colegioabiertodefilosofia/

Tagged with: ,

Percontari XIII

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 28/05/2017

Percontari13DIGEl Colegio Abierto de Filosofía reflexiona sobre el progreso

El Colegio Abierto de Filosofía presentó el decimotercer número de la revista “Percontari”. Esta nueva entrega cuenta con ochenta páginas que discuten el tema central del progreso y presenta las contribuciones de H.C.F. Mansilla, Fernando Mires, Fernando Molina, Guillermo Taberner Márquez, Andrés Canseco Garvizu, Juan Carlos Porcel, Sergio Picco, Gustavo Pinto Mosqueira, Juan Marcelo Columba Fernandez, Freddy Zárate, Emilio Martínez, Carolina Pinckert, Eynar Rosso, Mario Mercado Callaú, Erika J. Rivera, Luis Christian Rivas Salazar, Marco Antonio del Rio Rivera, Roberto Barbery Anaya y María Claudia Salazar Oroza. Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y la colaboración especial del pintor Bernardo Boehme.

La versión digital puede ser leída y descargada AQUÍ.

Fuente: www.facebook.com/colegioabiertodefilosofia/

Tagged with: ,

Percontari XII

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 02/03/2017

percontari_xiiRevista del Colegio Abierto de Filosofía debate sobre la injusticia

El duodécimo número de Percontari, la revista del Colegio Abierto de Filosofía, dedica su tema central a la injusticia.

Colaboran con sus reflexiones Fernando Molina, Guillermo Taberner Márquez, Juan Marcelo Columba-Fernández, Fernando Mires, Andrés Canseco Garvizu, Alfonso Roca, Juan Carlos Porcel, Luis Christian, Ricardo Alonzo Fernandez Salguero, Carolina Pinckert, Eynar Rosso, Christian Canedo, Mario Mercado Callaú, Emilio Martínez, Marco Antonio del Rio, Roberto Barbery Anaya y María Claudia Salazar Oroza.

Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y como artista invitado Jamir Johanson. Los ejemplares se pueden adquirir en LewyLibros o Librería Café Ateneo.

La revista puede descargarse en formato digital aquí.

Fuente: www.eju.tv

Tagged with: ,

II Simposio Internacional sobre Narrativas Bolivianas

Posted in En línea by Marcelo Columba on 29/11/2016

15168799_1015332958589998_9034533112026601061_oLa argentina ciudad de Córdoba será el escenario del II Simposio Internacional sobre Narrativas Bolivianas, evento que se llevará a cabo los días 22 y 23 de marzo de 2017. El encuentro tiene el objetivo de conformar una red multidisciplinaria de lectura e intercambio en torno a la literatura, el pensamiento y el arte bolivianos. Bajo la coordinación general de Magdalena González Almada, los ejes del simposio engloban temáticas como las poéticas de la imagen, las dislocaciones de la lengua, las corporalidades y las subjetividades, los archivos y las lenguas coloniales, las relaciones entre literatura y migración, entre otros variados tópicos que se discutirán en el evento. La recepción de resúmenes se realizará hasta el 20 de diciembre de 2016, los mismos que deberán ser enviados a la dirección de correo electrónico : simposionarrativasbolivianas@gmail.com

Segunda circular II Simposio Internacional sobre Narrativas Bolivianas

Percontari XI

Posted in Impresos by Marcelo Columba on 28/11/2016

percontari-xiEl Colegio Abierto de Filosofía presentó el número XI de su revista trimestral “Percontari”. En esta entrega de 76 páginas, el tema central es la utopía.

Colaboran con sus reflexiones HCF Mansilla, Tomás Abraham, Julio Cole, Fernando Mires, Andrés Canseco Garvizu, Juan Marcelo Columba Fernández, Juan Carlos Porcel, Gustavo Pinto Mosqueira, Carolina Pinckert, Marco Antonio del Rio, José Nostas, Mario Mercado Callaú, Emilio Martínez, Roberto Barbery Anaya y María Claudia Salazar Oroza.

Además, se cuenta con las ilustraciones de Juan Carlos Porcel y, como artista invitada, Renate Hollweg Urizar.

La publicación impresa está disponible en Lewy Libros y El Ateneo. La versión digital puede descargarse aquí.

Fuente: http://eju.tv/

Tagged with: , ,